דילוג לתוכן
Wishlist

YOUR BAG


Your Shopping Bag is Empty.

Explore and add something you love.

אבני החושן

שנים עשר אבני חן, שנים עשר שבטים

החושן היה חלק קדוש מלבושו של הכהן הגדול

"ומלאת אותו משובץ אבנים, ארבע שורות אבנים: שורה ראשונה אבן אודם, טופז וברקת; שורה שנייה גרנט, ספיר ויהלום; שורה שלישית אבן אופל, אגת ואמטיסט; ושורה רביעית תרשיש, אוניקס וישפה. משובצים במשבצות זהב." (שמות כח, יז-כ)

הוא כלל 12 אבני חן יקרות, שכל אחת מהן ייצגה אחד מ-12 שבטי ישראל, ועליהן חרוטים שמות השבטים. שריון החושן היה עשוי מבד משובח, ארוג בזהב וחוטים יקרים אחרים, ונלבש על ידי הכהן הגדול במהלך שירותו.

בזמן כתיבת התורה, לא היו תמונות או הגדרות מדויקות, ולכן זיהוי האבנים הסתמך על שמות, צבעים, תיאורים ומסורות. כתוצאה מכך, קיימים חילוקי דעות ניכרים בין פרשנים, חוקרים ומומחי גמולוגיה.

מבין הזיהויים השונים הקיימים, אלו המוצגים כאן מבוססים על מקורות יהודיים קלאסיים - כולל התלמוד, רש"י ורמב"ן - לצד מחקר גמולוגי מודרני. כל אבן מלווה במידע אמין ובמשמעות מסורתית, כמו גם בתכשיטים מעוצבים בקפידה בהשראתה.

ברקת (אזמרגד) – מייצגת את שבט לוי. אבן ירוקה עזת, אחת מאבני החן היקרות ביותר, המקושרת לקדושה וריפוי. שבט לוי מסמל שירות, נאמנות ורגישות רוחנית. האבן משפרת קשר פנימי, שלווה והגנה.
פיטדה (פרידוט / טופז צהוב) – מייצגת את שבט שמעון. אבן צהובה-ירוקה, המסמלת כוח ואיזון. שמעון מתואר כשבט נמרץ ואסרטיבי, הנע בין צדק להט פנימי. פיטדה תומכת בשליטה רגשית, יציבות ושפע.
אודם (אודם / ספינל אדום) – מייצג את שבט ראובן. אבן אדומה עמוקה, המסמלת תשוקה, אומץ והגנה. ראובן מקושר ללב לוהט ולרגש עמוק. האבן מחזקת ביטוי רגשי, אומץ לב ותעוזה פנימית.
ספיר (ספיר כחול / לפיס לזולי) – מייצג את שבט יששכר. כחול עמוק, כמו השמיים, מסמל טוהר ובהירות. יששכר הוא שבט החוכמה והמסירות ללימוד תורה. הספיר מעודד חשיבה צלולה, רוגע וטוהר כוונות.
יהלום (יהלום / קריסטל צלול) – מייצג את שבט זבולון. ידוע כאבן הקשה ביותר, מסמל סיבולת נצחית. זבולון מקושר למסחר, יציבות ויזמות. היהלום מספק כוח טהור, חוסן פנימי ועמידות בלתי מתפשרת.
נופך (גרנט / בריל ירוק) – מייצג את שבט יהודה. אבן אדומה בוהקת, המזוהה לעיתים עם גוונים ירוקים או טורקיזים. יהודה הוא שבט המנהיגות והביטחון העצמי. נופך מגביר אומץ פנימי, נוכחות והשפעה חיובית.
אחלמה (אמטיסט) – מייצגת את שבט נפתלי. סגול וצלול, מסייע לשינה, מרגיע ומעודד קשר רוחני. נפתלי מתואר כ"צבי מהיר" – קל, חופשי ומלא חיוניות. האמטיסט מאזן קלילות עם שלווה פנימית ומחזק קשר רוחני.
שוהם (אוניקס) – מייצג את שבט גד. מאופיין בשכבות כהות ובהירות, מסמל כוח ועמידה איתנה. גד מתואר כלוחם אמיץ ומגן. האבן משפרת סיבולת, נחישות ויכולת להתמודד עם אתגרים.
לשם (אופל / ענבר) – מייצג את שבט דן. אבן בעלת גוונים אדמדמים-זהובים או צבעים משתנים. דן הוא שבט המשפט והצדק. האבן משפרת רגישות, אינטואיציה וחשיבה יצירתית.
ישפה – מייצג את שבט בנימין. אבן רב-צבעונית, בדרך כלל ירוקה, אדומה או חומה, המסמלת יציבות ויציבות. בנימין מתואר כ"שוכן לבטח עם ה'", ובתוך שטחו נבנה בית המקדש. האבן מבטאת אינטואיציה, כוח פנימי וקדושה.
יוסף – אבני השהם של האפוד – ייחודו של יוסף הוא ששמו לא נחרט על אחת משנים עשר אבני החושן כמו אחיו, אלא על שתי אבני השהם שהונחו על כתפי האפוד (שמות כח, ט-יב), שם נחקקו שמות כל השבטים. דרכן נכללו אפרים ומנשה. השהם כאן אינו חלק משנים עשר אבני החושן אלא אלמנט נפרד, המסמל את הקשר הכולל של יוסף לכל השבטים, את כוחו השקט ואת נאמנותו למשימתו.
תרשיש (טופז כחול / כריסובריל / אקוומרין) – מייצג את שבט אשר. צבעו דומה לים – ירוק-כחלחל או זהוב. שבט אשר מסמל ברכה, שפע והרמוניה פנימית. האבן משרה שלווה, תקווה ואופטימיות.